Chinesisches Räuchergefäß aus Bronze, Dreibeinfuß, gedrungener Körper, Kuppeldeckel mit Endstück
Chinesisches Räuchergefäß aus Bronze, verzierter dreibeiniger Sockel, gedrungener, runder Korpus mit Schnitzereien und geometrischen Formen, passender, durchbrochener Kuppeldeckel mit Endstück und zahlreichen detaillierten Bildern, Doppelgriff, Qianlong-Marke auf dem Sockel.
Kaiser Qianlong nahm wie seine Vorgänger seine kulturelle Rolle ernst. Zunächst bemühte er sich um die Bewahrung des Mandschu-Erbes, das seiner Ansicht nach die Grundlage des moralischen Charakters der Mandschu und damit der Macht der Dynastie war. Er ordnete die Zusammenstellung von Genealogien, Geschichten und Ritualhandbüchern in der Mandschu-Sprache an und ordnete 1747 im Geheimen die Zusammenstellung des Schamanenkodex an, der später im Siku Quan Su veröffentlicht wurde. Er festigte die kulturellen und religiösen Ansprüche der Dynastie in Zentralasien weiter, indem er den Bau einer Nachbildung des Potala-Palastes, des tibetischen Tempels, auf dem Gelände des kaiserlichen Sommerpalastes in Chengde anordnete. Um sich den Tibetern und Mongolen in buddhistischen statt in konfuzianischen Begriffen vorzustellen, gab er ein Thangka, ein heiliges Gemälde, in Auftrag, das ihn als Manjusri, den Bodhisattva der Weisheit, darstellt.
Kaiser Qianlong war ein wichtiger Förderer und „Bewahrer und Restaurator“ der konfuzianischen Kultur. Er hatte einen unersättlichen Appetit auf das Sammeln und erwarb mit allen Mitteln einen Großteil der „großen Privatsammlungen“ Chinas und „integrierte ihre Schätze wieder in die kaiserliche Sammlung“. Mehr als jeder andere Mandschu-Kaiser widmete Kaiser Qianlong der kaiserlichen Sammlung seine Aufmerksamkeit und Mühe.
Die kaiserliche Sammlung stammte aus dem ersten Jahrhundert v. Chr. und hat in den folgenden Jahrhunderten viele Wechselfälle wie Brände, Bürgerkriege und ausländische Invasionen überstanden. Aber es war Qianlong, der ihr die größte Aufmerksamkeit widmete, jedenfalls von allen Mandschu-Herrschern. Eine der vielen Rollen, die Qianlong mit seiner gewohnten Sorgfalt spielte, war die des Kaisers als Sammler und Kurator. Qianlong verfolgte den Kunstmarkt für seltene Gemälde und Antiquitäten mit großer Sorgfalt und setzte dafür ein Team von Kulturberatern ein, das von älteren chinesischen Literaten bis zu frischgebackenen Mandschu-Kennern reichte. Diese Männer halfen dem Kaiser dabei, zu erkennen, welche großen Privatsammlungen zum Verkauf standen, entweder weil das Vermögen einer ehemals reichen Kaufmannsfamilie in Auflösung begriffen war oder weil die kostbaren Objekte, die von Mandschu- oder chinesischen Granden während des Chaos der Eroberungsperiode erworben wurden, von den überlebenden Erben dieser Familien nicht mehr geschätzt wurden. Manchmal übte Qianlong auch Druck auf reiche Höflinge aus oder zwang sie sogar, erlesene Kunstgegenstände herauszugeben. Er tat dies, indem er auf Mängel in ihrer Arbeit hinwies, die durch ein bestimmtes „Geschenk“ entschuldigt werden konnten, oder - in einigen berühmten Fällen - indem er die derzeitigen Eigentümer davon überzeugte, dass nur die sicheren Mauern der Verbotenen Stadt und ihre Wächter einige wertvolle Gemälde vor Diebstahl oder Feuer retten könnten.
Die riesige Kunstsammlung des Kaisers Qianlong wurde zu einem intimen Teil seines Lebens. Er nahm Landschaftsgemälde mit auf seine Reisen, um sie mit den tatsächlichen Landschaften zu vergleichen oder sie in speziellen Räumen seiner Unterkünfte aufzuhängen und sie bei jedem Besuch dort zu beschriften. „Er fügte den Gemälden der kaiserlichen Sammlung auch regelmäßig poetische Inschriften hinzu, nach dem Vorbild der Kaiser der Song-Dynastie und der Literatenmaler der Ming-Dynastie. Sie waren ein Unterscheidungsmerkmal der Werke und ein sichtbares Zeichen seiner rechtmäßigen Rolle als Kaiser. Besonders typisch für den Kaiser Qianlong ist eine andere Art von Inschrift, die eine einzigartige Praxis im Umgang mit Kunstwerken offenbart, die er offenbar für sich selbst entwickelt hat. Zu bestimmten festgelegten Anlässen über einen langen Zeitraum betrachtete er eine Reihe von Gemälden oder Kalligraphiewerken, die eine besondere Bedeutung für ihn besaßen, und beschriftete jedes regelmäßig mit meist privaten Notizen über die Umstände, unter denen er sie genoss, und verwendete sie fast wie ein Tagebuch.“
„Die meisten der mehreren tausend Jadegegenstände in der kaiserlichen Sammlung stammen aus seiner Regierungszeit. Der (Qianlong-)Kaiser war auch besonders daran interessiert, antike Bronzen, Bronzespiegel und Siegel zu sammeln.“ Neben Töpferwaren, Keramik und angewandter Kunst wie Emaillierung, Metallarbeiten und Lackarbeiten, die während seiner Regierungszeit florierten, befindet sich ein beträchtlicher Teil seiner Sammlung in der Percival David Foundation in London. Das Victoria and Albert Museum und das British Museum besitzen ebenfalls Kunstsammlungen aus der Qianlong-Ära.
Artikelnummer - BRO2B242QRG
Breite: 5 5/8" Höhe: 4" Tiefe: 4 1/4" Gewicht: 574 g
